伊春春满分作文
小编为大家提供春满分作文来供大家参考,欢迎阅读。 东方是黑绒般的天幕。当第一束光芒花开天幕,就像锋利的宝剑劈开了的东方的一角,渐渐地,黑暗的天幕泛出鱼肚白,啊!天幕拉开了,慢慢变成了红色...
阅读分为若干种,绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间,说得高雅点,是让时间不至于白白流逝。浏览网页,翻翻报纸,看看电视,了解一些热点新闻,搜集几件明星八卦,打探哪里出了奇人异事,瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐,然后与志同道合者大摆龙门,是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此,很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类,我们青年学子,有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松,调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得,“消遣”是个中性词,甚至在某种意义上可归入褒义,毕竟有所消遣便是有所寄托,这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界,我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”,颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例,该交综合性研究作业了,我才上网搜索相关的材料,包括成本的书、杂志,相关论文,然后挑灯夜战,快速扫描,从中筛选自己用得着的矿石,冶炼、提纯,最终形成自己的产品。这样的阅读,效率高,印象深,积少成多,集腋成裘,我的大脑里面的东西感觉越来越多,越来越有品位。出于很近视的目的,其效果却是长久的,这样的阅读,其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族,其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化,切忌生搬硬套,机械照搬。否则的话,这种阅读就成了鸦片,副作用可不是一般的大。
阅读的境界,是精神性阅读,或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在,阅读的过程,也是修养身心、陶冶情操的过程。据说,这样的人,看经典的影视作品,会忘掉了世界的存在,能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著,常常会如五柳先生“每有会意,便欣然忘食”。可惜的是,我还没能达到这样的境界,但我会向这个方向努力。
鲁迅说过,要看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。卢梭则强调,读书不要贪多,而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题,明乎此,力行之,便会臻于大境界。
遭遇坎坷时,需要心安。李白被贬回乡,却豪放不减,安心享受难得的自由。于是,有了“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南,却悠然依旧,安心享受难得的悠闲,于是,有了“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意,但内心却并不为之所动,而是依然心安自在,快乐满怀,于是,成就了他们驰骋诗坛,流芳千古的伟业。心安者,成万事。
身处逆境时,需要心安。史铁生,不到二十,下身就残废,但他却并未被吓倒,而是安心于写作,终于成为现代文坛一颗耀眼的明星;海伦?凯勒,双目失明,但她却并未被压弯,而是安心练习说话,终于成为生活的强者、世人学习的楷模;史蒂芬?霍金,全身仅有两根手指能动,但他却并未被击垮,而是安心努力用两根手指写书和工作,终于,一部《时间简史》惊叹世人。他们,都是生活中的不幸者,然而,他们却用内心的安然和自身的努力,使自己成了生活中的万幸者。心安者,成万事。
面临成功时,需要心安。试想,如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研,怎会有化学元素“镭”的发现?如果没有我国领导人在国家高速发展之时,仍不满足于现状,安心办事,怎会有中国今日傲立于世的辉煌?不沉湎于已有的成绩,安心创造新的业绩,一次次的成功必将不断垂青于他。心安者,成万事。
前方乌云密布,与其无方向乱窜,不如安心静待并不断积蓄能量,待准备好,调整好,以一颗安然之心,借风之势、山之力,还怕撑不出个晴空万里?
面对坎坷,安心处之;遭遇失败,安心处之;面对成功,安心处之。朋友,携一颗安然的心,快乐出发吧!梦想,就在不远处。
心安者,成万事。
稚嫩的小草拒绝与高大的乔木争高,却获得了独享大地母亲温暖怀抱的乐趣;寒冬的腊梅拒绝在阳光明媚的春天与百花争艳,却获得了与雪花共舞陪寒风呼啸的乐趣;世界屋脊的青藏高原拒绝平坦,却获得看世间少有的旷达与高远,拥有了一份独特的美丽。
小草、梅花、青藏高原,它们共同向我们诠释了一个道理:拒绝是一种美丽的智慧,拒绝之后就是获得。
然而,贵为万物之灵的人类,有时似乎并不懂得这样。人生来就有种种不同的欲 望,只懂得获得,鲜知道放弃。大家只知道获得的越多越好,却不知道拒绝在某种程度上也是一种智慧,拒绝更别有一番乐趣。
倘若我们出生时,上帝都给我们发一个背篓,背篓的容量是有限的,尽管我们有很多欲 望,人生之路我们所能装进去的只能是极少的一部分。这时候,便出现了两种不同的人。第一种人,他们希望把沿途遇到的能吸引他们的东西都装进背篓,装呀装呀,累得满头大汗,还要驮着沉甸甸的背篓,老牛拉车般到终点。第二种人,他清楚自己能力有限,因此,他知道量力而行。沿途他只捡拾属于自己的东西,不属于自己的,无论如何炫目,他也会不屑一顾。结果,他的背篓比较轻松,他也有心情欣赏沿途的风景,发现生活的美。当他们到上帝面前时,上帝褒扬了第二种人:你懂得拒绝与获得,拒绝不属于你的,获得了快乐,你已经明白了生命的意义。
朋友,你难道没有一些感慨吗?你愿意做哪一种人呢?
生命的意义在于快乐,为了一些生不带来死不带去的莫名其妙的欲 望,放弃快乐,值得吗?
勾践放弃尊严,为夫差牵马,他赢得了灭吴德千古美谈;岳飞拒绝与秦桧妥协,他赢得了后人的敬仰;林则徐拒绝与外国人谈判,他成了民族英雄;小八路拒绝向敌人泄露秘密,他获得了人们的尊敬;中国人拒绝苏联的所谓“帮助”,自强不息,勇敢地站了起来。从古到今,无数史实,向我们证明:有拒绝就有收获。
真正拥有智慧的人,就是懂得拒绝的人。拒绝了不切实际的欲 望,却把握住了整个生命,获得了生命的整个天空。
记住吧,有一种智慧叫拒绝!
炎炎的夏日中,一阵暴雨带着它们的梦来到人间,同时也带来了一阵清凉!
林间的小路中,一片落叶插上梦想的翅膀,投入大地母亲的怀抱,同时也带来了一份守护!
漫漫长夜里,一场飘雪带着它们的梦降落大地,同时也带来了来年的丰收!
春去冬来,世间万物都拥有着他们的梦,也带来了他们奉献而我,只是一次又一次地背着我的书包,踏着熟悉的小路走向学校梦想对我很迷茫!
时间在我人生的年轮上画上了16圈,依稀记得,小时候我带着自信的笑容,用稚气的声音向大家宣布着我要成为一名的人物上了小学后,看着老师在讲台上威武的挥着教鞭,讲着许多我们不知道的知识,我又在心中暗暗许下心愿:我也要成为一名老师可是随着时间的消逝,梦想也在逐渐远离,对于未来,我迷茫了直到高一学了马丁路德金的《我有一个梦想》,才猛然发现,我早已没有了梦想,一直以来我走的只不过是父母为我铺的路罢了!
于是我在迷雾的森林里徘徊,但同时也发现高中早已不似初中那般顺利,每个人都憋足了劲向人生中最重要的山峰攀登着,有的人摇摇欲坠,有的人扬起了自信的微笑,而我胆怯了,害怕充这座高峰上跌落,于是我在原地踏步!
可我渐渐的发现我的精神空间在凋谢,在枯萎我不禁问自己:这是我想要的吗?我那“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海“的雄心呢?“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已“而我现在就要我的那股雄心化成一缕轻烟,随风而去吗?不,我要拼搏,我要努力,我要登上那座高山的顶峰,那时我就会站在那里,俯视着这一路的美景终于,我笑了,太阳在渐渐升起,林中的雾在消散,前方的路不在迷茫,我也确定了我现在的梦想--那就是高考!
现在我发现我的精神空间已经开出了灿烂的花朵,我也会用我的意志,我的坚强和我的心去守护,等待着它结出硕大的果实!
我读过这样一则故事:探监的日子,一位来自贫困山区的老母亲给儿子掏出用白布包着的葵花子。葵花子已经炒熟,老母亲全嗑好了。
服刑的儿子接过这堆白花花的葵花子,手开始颤抖。母亲亦无言语,撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望儿子,卖掉了鸡蛋和小猪崽,还要节省许多开支才凑足路费。来前,她把在煤油灯下嗑好的瓜子放在一起,看它们像小山一点点增多,自己却没舍得吃一粒。服刑的儿子垂着头,作为身强力壮的小伙子,正是奉养母亲的时候,他却不能。在所有探监人当中,他的母亲是最褴褛的。母亲的瓜子,包含千言万语,儿子“扑通”给母亲跪下,他忏悔了。
母爱,真的好伟大。每当我想象着,那位母亲,在煤油灯下小心翼翼的,嗑着瓜子,慢慢的等他们越来越多。母亲脸上,可能还会露出满意的笑容。在儿子不在的日子里,他一定每天都在惦念着自己的儿子。
我也想起我的妈妈。记得那时我去赤峰参加学校组织的`活动。要去很多天,一路上,总是接到妈妈的电话,问我到没到,饿不饿,冷不冷。我当时还觉得很烦。后来,赤峰下了一场很大的雨,我看着窗外的雨,想起妈妈。拨通了妈妈的电话,电话里,还是亲切的嘘寒问暖,听到还是那么温暖的话语,心里暖了很多。妈妈总是这样,每时每刻,都在惦念着我,都在关心着我,而我,应该渐渐成熟,渐渐理解妈妈的心。
母爱是这么的伟大,却总隐藏在平凡的一举一动中,我们对母亲的不理解实则是使自己孤独的直接原因,母亲永远都在为子女操心,雪白的双鬓是的见证。母爱是无私的,更是值得珍惜的。她像涓涓细流,无一点杂质,给人太多的感动与温暖。
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导语:上学学习诗词,经常碰到用典的句子,古学今用不妨给宝宝取个有典故的名字!特别是男孩名字!笔者推荐以下楚辞有典故的男孩名字,太好听,太有深意了!出自《楚辞》的男孩名字26个(有出处)承宇:“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。怀信:“怀信侘傺,忽乎吾将行兮”。怀信:怀抱忠贞诚信之心。怀瑾:“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
楚辞有典故的男孩名字
出自《楚辞》的男孩名字26个(有出处)
承宇:“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
怀信:“怀信侘傺,忽乎吾将行兮”。怀信:怀抱忠贞诚信之心。
怀瑾:“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
嘉树:“后皇嘉树,橘徕服兮”。嘉树:美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
耀灵:“耀灵晔而西征”。耀灵:太阳的别称,亦喻指帝王。
琬琰:“怀琬琰之华英”。琬琰:泛指美玉。也比喻品德或文词之美。
冬荣:“丽桂树之冬荣”。冬荣:指桂树经冬不凋。
博衍:“音乐博衍无终极兮”。博衍:这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
高翔:“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
逾明:“叔齐久而逾明”。逾明:历久而名声日益显著。
凌恒:“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境。
景云:“龙举而景云往”。景云:浓厚而有光亮的云。
依斐:“云依斐而承宇”。依斐:形容云层堆垛的样子。
自清:“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。
昂驹:“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂:器宇轩昂。
邦彦:《诗经·郑风》:“彼其之子,邦之彦兮”。彦:杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
嘉志:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。
鸿永:“鸿永路有嘉名”。鸿永路:前途远大。
坚志:《九章·惜诵》:“欲横奔而失路兮,坚志而不忍”。坚志:意志坚定。
宝璐:《九章·涉江》:“被明月兮珮宝璐”。宝璐:美玉。
广志:《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”。
辰星:《远游》:“奇傅说之托辰星兮”。辰星:星宿名。此指二十八宿中的房星,位于东方天幕。
淑尤:《远游》:“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤:到达奇异的境界。
凯风:《远游》:“顺凯风以从游兮”。凯风:和暖的风,指南风。
绎心(怿心)。《九辩》:“有美一人兮心不绎”。绎:通“怿”,喜悦。
显荣:《九辩》:“处浊世而显荣兮”。显荣:显赫荣耀。
2018楚辞有典故的男孩名字
01.——乐咏
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
-李白《将进酒》
幸甚至哉,歌以咏志。
-曹操《观沧海》
02.——鸿信
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
-张若虚《春江花月夜》
未信与、莺儿燕子俱黄土。
-元好问《摸鱼儿 乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云,今》
03.——俊贤
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
-杜牧《题乌江亭》
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
-李白《将进酒》
04.——茂彦
荣曜秋菊,华茂春松。
-曹植《洛神赋》
风度精神如彦辅,太鲜明。
-李清照《摊破浣溪沙》
05.——俊晤
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
-杜牧《题乌江亭》
日暮思亲友,晤言用自写。
-阮籍《咏怀》
06.——睿好
巍巍睿业广,赫赫圣基隆。
-未知《郊庙歌辞·武后大享昊天乐章》
窈窕淑女,君子好逑。
-诗经《关雎》
07.——景胜
此去经年,应是良辰好景虚设。
-柳永《雨霖铃》
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕。
-苏轼《定风波》
08.——天佑
天惟佑德,辟乃奉天。
-赵光逢《梁郊祀乐章庆和》
并景贶、三灵眷佑,挺英哲、掩前王。
-柳永《送征衣》
09.——毅君
剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。
-李白《行路难 其二》
窈窕淑女,君子好逑。
-诗经《关雎》
10.——子濯
执子之手,与子偕老。
-诗经《击鼓》
沧浪之水清兮,可以濯我缨。
-未知《孺子歌》
11.——子墨
执子之手,与子偕老。
-诗经《击鼓》
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
-李商隐《无题四首》
12.——文瑞
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
-曹雪芹《宁府上房对联》
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。
-李清照《醉花阴》
13.——承安
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
-白居易《长恨歌》
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
-黄巢《不第后赋菊》
14.——宇寰
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
-苏轼《水调歌头》
风雷动,旌旗奋,是人寰。
-毛泽东《水调歌头·重上井冈山》
15.——浩阔
浩荡入溟阔,志泰心超然。
-〖唐〗白居易
诗经 楚辞 起名 汇总
1.伯庸。《离骚》:“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
2.正则、灵均。《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。正则:公正而有法则。灵均:灵善而均调。屈原名平,字原,正则是对“平”字进行的解释,灵均是对“原”字进行的解释。
3.修能。《离骚》:“又重之以修能”。修能:即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
4.骐、骥。《离骚》:“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥:骏马。
5.峻茂。《离骚》:“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂:犹繁茂。
6.信芳。《离骚》:“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
7.圣哲、茂行。《离骚》:“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲:具有超人的道德才智的人。茂行:德行充盛。
8.曼路。《离骚》:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。
9.望舒。《离骚》:“前望舒使先驱兮”。望舒:神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
10.陆离。《离骚》:“斑陆离其上下”。陆离:光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”,意指色彩繁杂、变化多端。
11.珵美。《离骚》:“览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当”。珵:美玉。
12.云旗。《离骚》:“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”。云旗:绘有云霓的旗帜。
===================九===歌===的===分===界===线===================
1.辰良。《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文,指好时光。易被读作“乘凉”。
2.玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”。诗曰:佩玉锵锵。璆(音求):美玉。
3.安歌。《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。
4.浩倡。《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”,和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
5.乐康。《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。乐康:安乐貌。
6.齐光。《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
7.宜修。《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”。宜修:修饰得宜,恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……
8.扬灵(扬舲)。《九歌·湘君》:“横大江兮扬灵”。扬灵:一说即扬舲,扬帆前进。
9.飞龙。《九歌·湘君》:“飞龙兮翩翩”。飞龙:此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”,那就霸气外露了。
10.杜若。《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若”。杜若:香草名,又名山姜,古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”,亦香草名。
11.扬波。《九歌·少司命》:“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
12.既明。《九歌·东君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
13.翾飞。《九歌·东君》:“翾飞兮翠曾,展诗兮会舞”。翾(音宣)飞:飞翔。
14.青云。《九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰:“好风凭借力,送我上青云”。
15.飞扬。《九歌·河伯》:“心飞扬兮浩荡”。飞扬:心情舒展,思绪飘飞。
16.诚勇。《九歌·国殇》:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”。诚勇:内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》:“诚勇必有难慑之色”。
===================九===章===的===分===界===线===================
1.坚志。《九章·惜诵》:“欲横奔而失路兮,坚志而不忍”。坚志:意志坚定。
2.宝璐。《九章·涉江》:“被明月兮珮宝璐”。宝璐:美玉。
3.承宇。《九章·涉江》:“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
4.怀信。《九章·涉江》:“怀信侘傺,忽乎吾将行兮”。怀信:怀抱忠贞诚信之心。
5.怀瑾。《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
6.广志。《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”。
7.嘉树。《九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徕服兮”。嘉树:美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
8.秉德。《九章·橘颂》:“秉德无私,参天地兮”。秉德:秉持道德。
9.淑离。《九章·橘颂》:“淑离不淫,梗其有理兮”。淑离:鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。
10.翼遥。《九章·悲回风》:“翼遥遥其左右”。翼:飞动;遥遥:摇摆。
===================其===他===的===分===界===线===================
1.休德。《远游》:“贵真人之休德兮”。休德:美德。
2.辰星。《远游》:“奇傅说之托辰星兮”。辰星:星宿名。此指二十八宿中的房星,位于东方天幕。
3.淑尤。《远游》:“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤:到达奇异的境界。
4.耀灵。《远游》:“耀灵晔而西征”。耀灵:太阳的别称,亦喻指帝王。
5.凯风。《远游》:“顺凯风以从游兮”。凯风:和暖的风,指南风。
6.琬琰。《远游》:“怀琬琰之华英”。琬琰:泛指美玉。也比喻品德或文词之美,如《南史·刘遵传》:“文史该富,琬琰为心”。
7.冬荣。《远游》:“丽桂树之冬荣”。冬荣:指桂树经冬不凋。
8.博衍。《远游》:“音乐博衍无终极兮”。博衍:这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
9.自清。《卜居》:“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。
10.昂驹。《卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂:器宇轩昂。
11.绎心(怿心)。《九辩》:“有美一人兮心不绎”。绎:通“怿”,喜悦。
12.高翔。《九辩》:“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
13.怀德。《九辩》:“鸟兽犹知怀德兮”。怀德:怀恩报德。《论语·里仁》:“君子怀德,小人怀土”。
14.显荣。《九辩》:“处浊世而显荣兮”。显荣:显赫荣耀。
15.晏晏。《九辩》:“被荷禂之晏晏兮”。晏晏:漂亮轻柔的样子。
16.幼清。《招魂》:“朕幼清以廉洁兮”。
17.盛德。《招魂》:“主此盛德兮”。盛德:充实、充盛的德行。
18.静闲。《招魂》:“静闲安些”。不过联系上下文,该词是形容遗像“宁谧安详”的= =
19.嫮。《大招》:“嫮目宜笑”。嫮(音护):美好,这里用来形容眼睛。溥杰与嵯峨浩的小女儿名叫嫮生。
===================七===谏===的===分===界===线===================
1.振理。《七谏·初放》:“悠悠苍天兮,莫我振理”。振理:拯救,辨别。
2.慈仁。《七谏·沉江》:“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁:善良仁爱。
3.贤俊。《七谏·沉江》:“贤俊慕而自附兮”。贤俊:贤能杰出之人才。
4.逾明。《七谏·沉江》:“叔齐久而逾明”。逾明:历久而名声日益显著。
5.舒志。《七谏·怨世》:“遭周文而舒志”。舒志:舒展志向,发挥才能。
6.凌恒。《七谏·自悲》:“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境,只不过屈原写的是北岳恒山,杜甫写的是东岳泰山。
7.诚贞。《七谏·自悲》:“哀居者之诚贞”。诚贞:忠诚正直。
8.景云。《七谏·谬谏》:“龙举而景云往”。景云:浓厚而有光亮的云。
9.依斐。《哀时命》:“云依斐而承宇”。依斐:形容云层堆垛的样子。
10.淑清。《哀时命》:“中皎洁而淑清”。淑清:善良清正。
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1.嘉月。《九怀·危俊》:“陶嘉月兮总驾”。陶:喜乐;嘉:美好;嘉月:吉日良辰。
2.庆云。《九怀·思忠》:“枉车登兮庆云”。庆云:祥瑞之气,这里比喻尊贵显赫的地位。
3.奋翼。《九怀·陶壅》:“将奋翼兮高飞”。奋:振羽展翅。
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1.鸿永。《九叹·逢纷》:“鸿永路有嘉名”。鸿永路:前途远大。
2.垂文、扬采。《九叹·逢纷》:“垂文扬采,遗将来兮”。垂文:流传文章;扬采:与“垂文”互文见义,张扬文采。
3.素洁。《九叹·怨思》:“情素洁于纽帛”。素洁:高洁。
4.妙仪。《九叹·远逝》:“承皇考之妙仪”。妙仪:美好的法则,高妙的法度。
5.菀青。《九叹·忧苦》:“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然,读成wǎn也很好听。
6.嘉志。《九叹·愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。
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