北辰高一写事作文500字范文左右
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故宫它很老了,经历了千百年的风霜,见证了代代皇位的更替,竟算圈圈年轮仍然在画,他却好似一点也不在乎故宫携手时代上演故宫逆生长,他不在正襟危坐,他走了亲民的路线,故宫活了起来,受到了众多年轻人的追捧,吸引了更多的人关注故宫文化博物馆,然而有人说这是对古老传统文化的不尊重,所以若要继承发展便要得到最大多数人的支持,我们怀着敬意拥抱故宫的创新。
故宫的传统文化底蕴是创新之根,我们需要尊重。故宫有着极其悠长的历史,以前封闭是因为保护其文化,人们对故宫有着极大的好奇心与最崇高的敬意,现在开放仍然是保护他们的文化,将故宫的文化从尘封的香河中小心的与时代融合,在这融合中,我相信所有的工作人员没有不怀敬意的,否则又怎能创造出如此吸引眼球的文化创意产品呢?固然有不少人认为把故宫文化太现实化,不能体现制定传统文化的文字,这也说明文创团队在创新时要加以节制,充分体现了敬意,对故宫的文化要尊重他原本的文化内涵,在此基础上发挥创新能力。
当下虽然面临质疑,但仍然需要敢于创新,不退缩,勇于前进,故宫已经活了千百年,但他的逆生长可让他在活数千年,随着人类文明不断的延续下去,接受质疑之后该反省的是否真的存在问题,但不能怀疑的是,文化传译团队一直是心怀敬意,所以我们创新的脚步不可以停止,故宫的文创产品吸引了不少青年人,这些文物走出了古板的介绍,在文创团队的带领下,文物用属于自己的方式来介绍自己文物也与青春画上了约等号如同国家宝藏他们也已经起的小剧场形式讲述着保障的故事在如此创新的环境中中国的文物活了起来他们在自己的文创团队带领下,给他们自己下定义。
与时代一起创新不止吸引了年轻的继承者们,年轻的人终究是时代的主流文物,创新抓住年轻人的心文物被很好的传承,可能性变增大,年轻人是文物新一代。传承者他们会以自己的方式以自己这个时代的方式将文物传承下去,的确年轻人缺乏阅历和底蕴,而文创团队的做法不正是在引导年轻人去增加自己的阅历和丰富的底蕴吗?
即使被质疑,也不能停下创新的脚步去反思,去反省,而应该在前行中反思,保持对传统文化的崇敬之意,满怀敬意与热爱,去创新文物拉近我们的距离。
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张老三,陕西人,就是歌词中唱的那个,张老三,我问你,你的家乡在哪里?张老三回答:我的家在陕西,过河还有三百里的张老三。他外出谋生,首先到了广州,本来就是乘火车到的广州,在广州逗留几天,硬是没人收留他,打不到工就无法生存,他想还是乘火车离开,听说东南沿海外商挺多,准备到哪儿去碰碰运气,可是,他不知道怎么回到火车站,于是就问一个广州路人:“先生,请问火车站怎么走?”
那个广州人听他说的是北方话,咽了一口口水费力很大劲才开口,说出来的是广州普通话:“你问火商场啊?”
张老三一听就来气,这不是找我的晦气吗?我一个大活人,上火葬场去干嘛?不就是打不到工吗?此处不留爷自有留爷处,我也犯不着去火葬场嘛!他一开口就很冲:“你才去火葬场,你妈才去火葬场,滚!”广州人一般都很有钱,百万富翁在广州就是穷人,有钱人怕事也怕死,只好以怯生生的眼光看着一条裤腿高一条裤腿低的张老三,不断后退然后拔腿就跑。
张老三好不容易离开了广州到了泉州,肚子饿了,找了一家地摊餐馆要了一碗素面,吃完了付账,竟然要三十元,张老三想起在广州花钱找零找的五十元,于是拿出来递给地摊老板,地摊老板反过来倒过去仔细看了看钱说:“你个北方汉子,你的牛生在哪里?我一个小本生意,你拿假钱给我!”
张老三半天也没明白“牛生”是什么东西?心想,我要是有牛还用的着出来打工吗?然后说:“我没有牛生。”
旁边一个戴眼镜的白面书生给他翻译说:“老板问你的良心在哪里?”
张老三急眼了说:“他妈的,这挨得上吗?假钱是广州人找给我的?你说换一张不就得了,动不动就问良心,你他妈的应该问那些贪官污吏他们有没有良心!不然老子在山坡上放一群羊,唱几段信天游,日子过得象神仙,他们那帮畜生把草场坡地毁了,我是万不得已才出来的。”
张老三一想,福建也不是他能呆的地方,语言不通,吃个早点还要翻译,干脆往回走吧!能打到工当然好,打不到工也离家近一点,展转来到湖南长沙。
一个货仓胡老板听说张老三要打工,正好货仓缺一个值夜工人,就同意聘用他并且请他在一家小餐馆吃午餐,湖南人很讲礼节,吃饭的时候劝菜劝酒,用普通话来说就是您请吃菜,您请喝酒。可是湖南人用湘方言,“吃”说成“ ”,用倒装句,于是听起来是这样的: 你,喝你。
张老三听得毛骨悚然,心想,我不就是给你打个工吗?犯得着又 我又喝我?那个意思是吃我的肉,喝我的血呀!算了,这个工咱不打了,回陕西老家,外面太凶险!
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