主标题:长治读《愿你与这世界温暖相拥》有感1300字 最温暖的拥抱

副标题:长治读《愿你与这世界温暖相拥》有感1300字 最温暖的拥抱

发布于:03-31 22:05:00 类别:高中作文 阅读:806

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读《愿你与这世界温暖相拥》有感1300字 最温暖的拥抱

毕淑敏的文字有着温暖而坚定的内核,展示的是对生命的善意与真诚,如涓涓暖流穿透人心,让我们的内心柔软、安宁,最终更加强大。如《这棵树上只有一个果子,叫做信任》中,写现代人的友谊坚固而又脆弱,其不可传递性,决定了它是一部孤本的书。“我们可以和不同的人有不同的友谊,我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的。刻骨铭心的友谊也如仇恨一样,没齿不忘。”又如《默契的建筑》中,联想到“婚姻建筑,几十年的风雨迷离,有什么比默契更为重要?” 在毕淑敏的笔下,我们看到的是一位用睿智的眼光,对生活、生命进行着理性思索的智者。 在成长的过程中,充满着种种心酸,现实的残酷,让我曾经一度对世界丧失了信心。我就像那毕淑敏笔下的那只蚕,吐出丝来缠住自己,茧是我亲手营造的小世界,茧的空间虽是狭窄的,也是相对安全的,甚至有些不良的嗜好,当我沉浸其中的时候,感受到的也是习惯成自然的熟络。蚕破茧的时候是痛苦的,打破茧的蚕,被鲜冷的空气,闪亮的阳光,新锐的声音,陌生的场景……*着,扰动着,紧张的挑战接踵而来。而处于这个时刻不安的我,易退缩,我知道自己活着痛着并且生长着。

很多人终身困顿在自己的茧里,但是那是他们自己的选择,也许只有等到生命结束的那天,他们才会恍然发觉,世界只是一个茧,而自己未曾真正生活过。而我选择破茧而出,早已明白温暖的茧不再属于我。我拖着疲惫的身心,逐渐挣脱了茧的束缚,踏上坎坷的路。

在这条布满荆棘的成长道路上,逐渐学会看懂了许多的人心,有些人的心是钢铁造的,沉黑无比;有的心事用冰雪造的,高洁酷寒;有的心是丝绸造的,柔滑飘逸;有的人的心是用竹子造的,锋利无比;而有些人的心是用谎言造的,千疮百孔。心需要一辈子去用心雕琢,心的规模可以很大,容得一个边疆;可以缩得很小,小得只能容纳下一个家,但是一缕风就可以把它粉碎了,一句谎言,就让它痛不欲生。,纵使现实的残酷令心遍体鳞伤,但这终究是必经之路。

贯穿此书,作者从青春、爱情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行等角度来阐释自己对世界的看法,对生命的领悟,让每一个人去思考,去聆听生命的真谛。回想自己在成长的过程中,充满着许多心酸,现实的残酷,让我曾经对世界渐渐失去信心,慢慢封闭自己,框住自己的空间、思想。自己沉浸其中的时候,感受到的也是习惯成自然的熟络。但当打开自己的心扉,迎接世界美好的阳光、青山当你感慨命运对你的不公的时候,偶然间发现其实身边有比你过得更艰辛的人,她也在努力追求自己的目标,纵使遍体鳞伤,却从未放弃,看到身边的人都这么努力的时候,你还有什么理由去放弃自己当你对世界绝望的时候,可曾想过这原本就是世界的本来面目,而每个人一直都在这么的生活着,而且活得很好,只是你发现得太迟太迟。当有一天你累了,放弃了对世界的批评的时候,将自己的身心安置在最好的状态下,才能变成一缕柔纱,与这千疮百孔的世界温暖相拥。 掩卷沉思,感叹于作者能在纷繁的生活中,用智慧的双眼和内心,采撷那些生活的美味,能把那些看似矛盾、混乱的问题解决于无形,她的卓见、她的坚持都似一股清泉流淌于读者心间。书中很多对于生活的热情与思考,或许正是我们所欠缺的。她教我们坚持地踩在大地上,与生活握手言和地走下去。此刻,把心放平一点,脚步放慢一点,我们会发现很多简单美好的小事,都是世界温柔的馈赠。知行合一做到了像大自然那样活着,就好像从天而降的温暖阳光一样,所有人最终会感受体验到阳光的温暖!就算是一颗冰透的心,持之以恒的去温暖包容让对方体验也会融化的。

树欲静,而风不止,风欲停,而心不止,心欲寂,而私不止!

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放松一下

人生要有的14个“心”
 1. 报恩的心
对你有恩的人,不克不及背信弃义,要知恩图报。我们对一切众生都要有报恩的心,有些众生当代对你没有什么恩,但宿世对你必然有恩,由于一切众生都曾经当过你的怙恃,所以一切众生都对我们有恩,哪怕是曾经危险过我们的人,想想他们也曾经有恩于我们,所以不要计较,放下仇恨,要感恩,要报恩。

2.恭顺的心
对怙恃、师长、前辈都要孝敬和恭顺的心。别的,比你年岁年夜的,学问高的,对人类和社会做出奉献的人,有善心的人都要起恭顺心。恭顺心没有亲疏的分别,对一切的人都要恭顺,你恭顺别人,别人也会恭顺你的,所以恭顺心是增添本人福报的殊胜法。

3.尊敬的心
起首要尊敬本人,然后尊敬家人,最后尊敬他人等一切的人,经常面带笑容,措辞客套,具有互相尊敬的心。对仇敌也要尊敬,尊敬他的好心,尊敬他的学问,尊敬他的行为,尊敬他的证见等。对动物要尊敬,尊敬它的生命,尊敬它的才能,尊敬它的忠实心。

4.无执着的心
人世苦海的源泉是懊恼,懊恼的本源是执着,执着的来历是我执,我执的泉源是无明。有“我”的思惟,必然会有我执和自擅自利的心,自私心带来你和我的分别,有了分别心必然会有贪婪和嗔恨心等懊恼。若你没有我执,了知无我,你就不会有懊恼,没有懊恼就不会有疾苦。

5.无求的心
没有聪慧的人贪婪和愿望比拟多,所以没有欢愉。你贪乞降执取的事越来越多,由此带来的忧?也越来越多。真正有聪慧的人是无欲无求,无贪婪,所以轻松欢愉。

6.知足的心
你有了知足的心,才会有知足的心。我们每小我都要有知足的心,或许你的糊口贫穷,生存环境恶劣,也或许你的糊口富有,环境漂亮,都要有知足的心,由于相比那些不测灭亡的人,我们还在世,就是福分,就要知足,有了知足的心才会有欢愉,俗话说得好:“知足常乐”,佛经云:“知足人是圣贤”。所以人人都要知足,知足是福报,我们要爱护保重福报;知足是欢愉,我们要爱护保重欢愉。

7.谦逊的心
俗话:“虚心使人前进,自豪使人落后”在人生中最年夜的掉败是自豪及狂妄自年夜。藏族有个俗话:“傲慢石头凸之上,不留智者好事水”,狂妄自年夜的人永远看不到他人的长处和学不到前辈圣贤智者的道德,就像凸起的石头上,放几水也没有效。所以我们做任何事都要谦逊,不要自年夜。藏族还有个俗话:“谦逊石头凹之上,不漏智者好事水”,谦逊就像有凹下去的石头,上面放水不会漏到地上。只要谦逊的人才干学到圣贤智者的聪慧和道德。

8.忍辱的心
忍辱的心就是能承受他人的凌辱和批判的心态,我们在糊口中要可以承受他人的批判和责备,能承受他人责备的人,才有时机矫正缺陷,一个能忍辱的人,难忍能忍,难为能为,就是最有聪慧的人。

9.反悔的心
若你做错事,起首要认错,然后反悔,反悔后不成再犯同样的罪。天天做功德多一点,坏事少一点,时时有反悔心,你的善念越来越增添,恶念越来越削减,你的福报就跑过来,灾害就分开你。若你做错事不反悔的话,你的恶业会越来越增添,善念越来越削减,你的灾害会渐渐来临,福报也悄然分开了你。

10.积德的心
我们起首认识善和恶的区别,直接和间接对众生有利益和欢愉的事叫做“善”,直接和间接对众生有危险和疾苦的事叫做“恶”。我们随时要用无前提的爱心、博年夜的慈心、无自私的善念去协助他人,关怀他人,反对他人,记得要做功德不克不及有“为我”的自私思惟和行为。“为他”欢愉积德是真正的功德。

11.精进的心
人生最年夜的悲痛是安于现状。我们做任何事必需求有精进心,若你没有精进的心,再好的时机,一样会溜走,所以有聪慧者会以精进的心,善加把握人缘不懈怠。

   12.泛爱的心
对一切众生要有泛爱的心,泛爱的心就是菩萨心,放下自私和自爱的心,注重他人,酷爱他人、慈祥他人,为他人能够落空生命的爱就是博年夜的爱。

13.顾惜本人的心
你不要把一切的欢愉与幸福,托付在一小我身上,假设你如许下去本人会变得无依无靠,对方也感觉你是个担负。一辈子爱一小我,能够的,但没有人,愿意背着一个担子,走一辈子的路。爱他人之前,你要先学会爱本人。如何爱本人?爱护保重本人的生命,尊敬本人的道德,维护本人的身体,珍爱本人的糊口,有本人的人生目的,有本人的喜好。世界上没有浑然一体的人,不要勉强本人,不要危险本人的心。

14.自信的心
人生中没有永远的伤痛,再深的痛,伤口渐渐总会康复;人生中没有过不去的坎,你不成以坐在坎边等它消逝,或者本人灭亡,你只能想方法穿过它;人生中没有永远的浑然一体,总有一天会完毕的。你有了信心本人的心,就有了刚强,就会有发明奇观。
 
 

 编后语:可见心生出万物,所谓的物质世界;生出认识,所谓肉体世界。有,是心欲令其有;无,是心欲令其无。都是心在妄想、分别、执着。我们必然要好勤学习这14个心。

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