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现当代散文
1.现当代散文概述
(1)重要作家作品(鲁迅、冰心、朱自清、周作人、林语堂、巴金、何其芳、沈从文、余秋雨等作家及其代表作)。
(2)主要文类与流派(杂文、散文诗、文化散文等)
2.巴金《爱尔克的灯光》
(1)“长宜子孙”的含义及作品的批判意识。
(2)“灯光”的象征意味和抒情氛围。
3.郁达夫《故都的秋 》
(1)对北国之秋和南国之秋的不同感受。
(2)对比、反衬等修辞手法的运用。
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2.恭顺的心
对怙恃、师长、前辈都要孝敬和恭顺的心。别的，比你年岁年夜的，学问高的，对人类和社会做出奉献的人，有善心的人都要起恭顺心。恭顺心没有亲疏的分别，对一切的人都要恭顺，你恭顺别人，别人也会恭顺你的，所以恭顺心是增添本人福报的殊胜法。
3.尊敬的心
起首要尊敬本人，然后尊敬家人，最后尊敬他人等一切的人，经常面带笑容，措辞客套，具有互相尊敬的心。对仇敌也要尊敬，尊敬他的好心，尊敬他的学问，尊敬他的行为，尊敬他的证见等。对动物要尊敬，尊敬它的生命，尊敬它的才能，尊敬它的忠实心。
4.无执着的心
人世苦海的源泉是懊恼，懊恼的本源是执着，执着的来历是我执，我执的泉源是无明。有“我”的思惟，必然会有我执和自擅自利的心，自私心带来你和我的分别，有了分别心必然会有贪婪和嗔恨心等懊恼。若你没有我执，了知无我，你就不会有懊恼，没有懊恼就不会有疾苦。
5.无求的心
没有聪慧的人贪婪和愿望比拟多，所以没有欢愉。你贪乞降执取的事越来越多，由此带来的忧?也越来越多。真正有聪慧的人是无欲无求，无贪婪，所以轻松欢愉。
6.知足的心
你有了知足的心，才会有知足的心。我们每小我都要有知足的心，或许你的糊口贫穷，生存环境恶劣，也或许你的糊口富有，环境漂亮，都要有知足的心，由于相比那些不测灭亡的人，我们还在世，就是福分，就要知足，有了知足的心才会有欢愉，俗话说得好：“知足常乐”，佛经云：“知足人是圣贤”。所以人人都要知足，知足是福报，我们要爱护保重福报；知足是欢愉，我们要爱护保重欢愉。
7.谦逊的心
俗话：“虚心使人前进，自豪使人落后”在人生中最年夜的掉败是自豪及狂妄自年夜。藏族有个俗话：“傲慢石头凸之上，不留智者好事水”，狂妄自年夜的人永远看不到他人的长处和学不到前辈圣贤智者的道德，就像凸起的石头上，放几水也没有效。所以我们做任何事都要谦逊，不要自年夜。藏族还有个俗话：“谦逊石头凹之上，不漏智者好事水”，谦逊就像有凹下去的石头，上面放水不会漏到地上。只要谦逊的人才干学到圣贤智者的聪慧和道德。
8.忍辱的心
忍辱的心就是能承受他人的凌辱和批判的心态，我们在糊口中要可以承受他人的批判和责备，能承受他人责备的人，才有时机矫正缺陷，一个能忍辱的人，难忍能忍，难为能为，就是最有聪慧的人。
9.反悔的心
若你做错事，起首要认错，然后反悔，反悔后不成再犯同样的罪。天天做功德多一点，坏事少一点，时时有反悔心，你的善念越来越增添，恶念越来越削减，你的福报就跑过来，灾害就分开你。若你做错事不反悔的话，你的恶业会越来越增添，善念越来越削减，你的灾害会渐渐来临，福报也悄然分开了你。
10.积德的心
我们起首认识善和恶的区别，直接和间接对众生有利益和欢愉的事叫做“善”，直接和间接对众生有危险和疾苦的事叫做“恶”。我们随时要用无前提的爱心、博年夜的慈心、无自私的善念去协助他人，关怀他人，反对他人，记得要做功德不克不及有“为我”的自私思惟和行为。“为他”欢愉积德是真正的功德。
11.精进的心
人生最年夜的悲痛是安于现状。我们做任何事必需求有精进心，若你没有精进的心，再好的时机，一样会溜走，所以有聪慧者会以精进的心，善加把握人缘不懈怠。
12.泛爱的心
对一切众生要有泛爱的心，泛爱的心就是菩萨心，放下自私和自爱的心，注重他人，酷爱他人、慈祥他人，为他人能够落空生命的爱就是博年夜的爱。
13.顾惜本人的心
你不要把一切的欢愉与幸福，托付在一小我身上，假设你如许下去本人会变得无依无靠，对方也感觉你是个担负。一辈子爱一小我，能够的，但没有人，愿意背着一个担子，走一辈子的路。爱他人之前，你要先学会爱本人。如何爱本人？爱护保重本人的生命，尊敬本人的道德，维护本人的身体，珍爱本人的糊口，有本人的人生目的，有本人的喜好。世界上没有浑然一体的人，不要勉强本人，不要危险本人的心。
14.自信的心
人生中没有永远的伤痛，再深的痛，伤口渐渐总会康复；人生中没有过不去的坎，你不成以坐在坎边等它消逝，或者本人灭亡，你只能想方法穿过它；人生中没有永远的浑然一体，总有一天会完毕的。你有了信心本人的心，就有了刚强，就会有发明奇观。
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