湘西九年级父亲节日记五篇
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1.精选高三学生端午节湘西日记范文 篇一
有很多传统节日,端午节是我国古老的传统节日之一。端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,最为广泛流传的传说之一是源于纪念屈原。屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到一些贵族的强烈反对,屈原遭馋言陷害被革职,并被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远,因而,端午节也称诗人节。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,中国百姓家家都要浸糯米,洗粽叶包粽子,千百年来盛行不衰,还有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。甚至传到了日本朝鲜及东南诸国。
怎么样,中国的传统文化多吧,还有书法、儒学等等,自己去了解了解吧!
2.精选高三学生端午节湘西日记范文 篇二
端午节又叫端阳节、重午节,在农历五月初五,是我国的传统节日,历史十分悠久,传承了几千年!关于端午的来源,人们有许多说法,但其中流传最远、史书也有明确记载的就是为了纪念屈原。相传,屈原本来是楚国的三闾大夫,因为当时的国君十分昏庸无能,百姓生活在水深火热之中,秦国又蠢蠢欲动,准备攻打楚国。屈原向国君进谏,却被罢了官,放逐到了乡村。后来秦军攻破了楚国国都,楚国灭亡了。屈原听到消息后,悲痛欲绝,在自己生活下的茅屋里写下《怀沙》后,望着楚国国都,向滚滚的汩罗江中跳去。大家见了,有的拼命打捞,有的用粽叶包着糯米往河里扔,还有的在用雄黄驱赶蛟龙。为了纪念他,人们把这天叫端午节。
端午节是春夏交际之时,蚊虫众多,疾病易发。所以,每到端午,人们都要驱五毒、吃五黄、插艾草、菖蒲。大家还会从街上买来蛋,把它放进锅里和艾叶一起煮,把蛋吃掉后,再用煮蛋的水洗脸,传说一年也不会被蚊虫叮咬。小孩儿还会把自家煮的蛋拿出来,和邻居玩“碰蛋”,看谁的蛋结实。赢家据说一年都不会被病魔困扰!
端午节这天,人们都会组织去划龙舟。江边聚满了人,他们瞪着眼珠子,不停地喊着“加油加油”,为龙舟上的人呐喊助威。而龙舟上也挤满了人,他们双手拿着浆,使劲地划啊划。当有一只龙舟最先划到终点时,观众就会热烈地鼓起掌来,有的甚至跳了起来。整个场面热闹非凡,充满了喜悦!
这就是端午节,这就是我国的端午节!我爱端午!
3.精选高三学生端午节湘西日记范文 篇三
今天是农历五月初五――端午节。端午节一定要吃粽子,说起粽子,就是到了我爷爷大显身手的时候了。去年,爷爷已经泡好了粽叶,粽叶大约要两天两夜就泡好了,泡好的粽叶颜色呈棕黑色。上午,爷爷带我去集市上买来一些糯米和一些干枣,泡上三四小时就可以了。下午,爷爷在糯米中加上了红小豆,又加了糖精。爷爷说:“琳洁,我告诉你,粽子要适量地放红小豆和糖精。如果放多了红小豆,就只能吃到红小豆的味道,就吃不到糯米的清香了。如果放多了糖精,粽子就变苦了,不好吃了。”
说完,爷爷在桌子上包起粽子来,粽子一般是三角形的。爷爷首先用蒲叶弄成一条一条的。然后把糯米裹进去,卷成个形状。再用蒲叶丝把三角形系好,一个粽子就算是做好了。
我学着爷爷的样子,包了一个粽子。第一次,方的糯米太多,全都撒了。第二次形状没包好,漏了出来。第三次,我小心翼翼地,终于成功了。我把成功之作给爷爷看,爷爷对我说:“琳洁,不错嘛,竟然会包粽子了。”我听了这句话,就好像吃了蜜一样。
我喜欢今天,因为我学会了包粽子。
4.精选高三学生端午节湘西日记范文 篇四
农历五月初五是端午节。两千多年来,端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来,每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载,公元前278年农历五月初五,楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,心如刀割,毅然写下绝笔作《怀沙》,抱石投入汨罗江,以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今,已有两千多年。
妈妈说:“千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,深入人心。人们惜而哀之,世论其辞,以相传焉。”在民俗文化领域,中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大,始于春秋战国的端午节也逐步传播开来,成为中华民族的节日。
包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶,用水少泡着,洗干净码好。粽子的馅一般是糯米,配上绿豆、红枣等,煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后,我们小孩便馋猫般围着蒸笼转,等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才知道,包粽子的习俗和我国历的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后,群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子,扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是,为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人,后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟,但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现:
在木兰溪畔,人们早早地围在岸边,锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面,数支整齐的龙舟队伍,衣裳鲜艳随风飘扬,小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响,各支队伍争相竞发,大家齐心协力,奋力争先。这一刻,鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
5.精选高三学生端午节湘西日记范文 篇五
又是粽叶飘香时,世间处处盈满了喜悦的气氛。“节分端午谁自言,万古传闻为屈原”,端午节是凝聚了中华五千年文明的传统节日,深邃而又悠久。每当这时孩子们会在手臂系上五彩线,带上漂亮的香包,与父母一同去踏青。
对于北方的人们来说,端午节是个踏青的好时机,这时果园中,草地上,路边,田野中处处生机勃勃,满眼的绿,漫山遍野的绿,为这个节日增添了色彩。古往今来就有“清明插柳,端午插艾”的习俗,而人们也不禁陶醉在山水之乐中。
今年,我同父母一起去了舅舅家果园,绿色出现在眼帘,依稀可以看到一两抹红色,走进才发现是娇红欲滴的樱桃,小巧玲珑的挂在枝杈间煞是可爱。将它们摘下洗净后,一股脑的放在嘴里,甜意用上心头,不禁让我感受到端午很甜。
接着,我们去了太奶家,在太奶家吃到了香喷喷的粽子,粽子中的果味浓香穿梭在唇齿间,黏黏软软的口感令人陶醉。这时,我不禁想到了屈原,那个吟诵“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的伟大诗人。
屈原投汨罗江后百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以避免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。而古来就有“粽叶香飘十里,对酒携樽俎”的诗句,这也印证了端午节的悠久历史。原来,端午很淳浓。
据资料说,香包也叫香囊或荷包,内装的香料通常是用苞白术、白芷等植物的根茎碾碎混合均匀制成的。而每到此时,孩子们都会带着自己喜爱的香包和小伙伴们一起展示,玩耍,淡淡的香气在风中荡漾,令人沉醉其中,原来端午很香。
香包中也蕴含着一缕春风,两滴夏雨,三片秋叶,四朵冬雪,做成五颜六色的礼盒。打着七彩八飘的丝带,用九分真诚,十分热情,父母和老人对子孙的无限爱。
“淡淡烟雨淡淡愁,淡淡明月上西楼,淡淡鱼儿水中游,淡淡蝴蝶落绣球,淡淡胭脂淡淡酒,淡淡酒解淡淡愁,淡淡思念赠与友。”牵着亲人的手围坐一桌感受端午的滋味,凝神品味节日的气息。
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导语:上学学习诗词,经常碰到用典的句子,古学今用不妨给宝宝取个有典故的名字!特别是男孩名字!笔者推荐以下楚辞有典故的男孩名字,太好听,太有深意了!出自《楚辞》的男孩名字26个(有出处)承宇:“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。怀信:“怀信侘傺,忽乎吾将行兮”。怀信:怀抱忠贞诚信之心。怀瑾:“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
楚辞有典故的男孩名字
出自《楚辞》的男孩名字26个(有出处)
承宇:“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
怀信:“怀信侘傺,忽乎吾将行兮”。怀信:怀抱忠贞诚信之心。
怀瑾:“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
嘉树:“后皇嘉树,橘徕服兮”。嘉树:美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
耀灵:“耀灵晔而西征”。耀灵:太阳的别称,亦喻指帝王。
琬琰:“怀琬琰之华英”。琬琰:泛指美玉。也比喻品德或文词之美。
冬荣:“丽桂树之冬荣”。冬荣:指桂树经冬不凋。
博衍:“音乐博衍无终极兮”。博衍:这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
高翔:“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
逾明:“叔齐久而逾明”。逾明:历久而名声日益显著。
凌恒:“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境。
景云:“龙举而景云往”。景云:浓厚而有光亮的云。
依斐:“云依斐而承宇”。依斐:形容云层堆垛的样子。
自清:“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。
昂驹:“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂:器宇轩昂。
邦彦:《诗经·郑风》:“彼其之子,邦之彦兮”。彦:杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
嘉志:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。
鸿永:“鸿永路有嘉名”。鸿永路:前途远大。
坚志:《九章·惜诵》:“欲横奔而失路兮,坚志而不忍”。坚志:意志坚定。
宝璐:《九章·涉江》:“被明月兮珮宝璐”。宝璐:美玉。
广志:《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”。
辰星:《远游》:“奇傅说之托辰星兮”。辰星:星宿名。此指二十八宿中的房星,位于东方天幕。
淑尤:《远游》:“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤:到达奇异的境界。
凯风:《远游》:“顺凯风以从游兮”。凯风:和暖的风,指南风。
绎心(怿心)。《九辩》:“有美一人兮心不绎”。绎:通“怿”,喜悦。
显荣:《九辩》:“处浊世而显荣兮”。显荣:显赫荣耀。
2018楚辞有典故的男孩名字
01.——乐咏
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
-李白《将进酒》
幸甚至哉,歌以咏志。
-曹操《观沧海》
02.——鸿信
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
-张若虚《春江花月夜》
未信与、莺儿燕子俱黄土。
-元好问《摸鱼儿 乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云,今》
03.——俊贤
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
-杜牧《题乌江亭》
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
-李白《将进酒》
04.——茂彦
荣曜秋菊,华茂春松。
-曹植《洛神赋》
风度精神如彦辅,太鲜明。
-李清照《摊破浣溪沙》
05.——俊晤
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
-杜牧《题乌江亭》
日暮思亲友,晤言用自写。
-阮籍《咏怀》
06.——睿好
巍巍睿业广,赫赫圣基隆。
-未知《郊庙歌辞·武后大享昊天乐章》
窈窕淑女,君子好逑。
-诗经《关雎》
07.——景胜
此去经年,应是良辰好景虚设。
-柳永《雨霖铃》
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕。
-苏轼《定风波》
08.——天佑
天惟佑德,辟乃奉天。
-赵光逢《梁郊祀乐章庆和》
并景贶、三灵眷佑,挺英哲、掩前王。
-柳永《送征衣》
09.——毅君
剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。
-李白《行路难 其二》
窈窕淑女,君子好逑。
-诗经《关雎》
10.——子濯
执子之手,与子偕老。
-诗经《击鼓》
沧浪之水清兮,可以濯我缨。
-未知《孺子歌》
11.——子墨
执子之手,与子偕老。
-诗经《击鼓》
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
-李商隐《无题四首》
12.——文瑞
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
-曹雪芹《宁府上房对联》
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。
-李清照《醉花阴》
13.——承安
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
-白居易《长恨歌》
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
-黄巢《不第后赋菊》
14.——宇寰
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
-苏轼《水调歌头》
风雷动,旌旗奋,是人寰。
-毛泽东《水调歌头·重上井冈山》
15.——浩阔
浩荡入溟阔,志泰心超然。
-〖唐〗白居易
诗经 楚辞 起名 汇总
1.伯庸。《离骚》:“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
2.正则、灵均。《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。正则:公正而有法则。灵均:灵善而均调。屈原名平,字原,正则是对“平”字进行的解释,灵均是对“原”字进行的解释。
3.修能。《离骚》:“又重之以修能”。修能:即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
4.骐、骥。《离骚》:“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥:骏马。
5.峻茂。《离骚》:“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂:犹繁茂。
6.信芳。《离骚》:“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
7.圣哲、茂行。《离骚》:“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲:具有超人的道德才智的人。茂行:德行充盛。
8.曼路。《离骚》:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。
9.望舒。《离骚》:“前望舒使先驱兮”。望舒:神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
10.陆离。《离骚》:“斑陆离其上下”。陆离:光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”,意指色彩繁杂、变化多端。
11.珵美。《离骚》:“览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当”。珵:美玉。
12.云旗。《离骚》:“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”。云旗:绘有云霓的旗帜。
===================九===歌===的===分===界===线===================
1.辰良。《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文,指好时光。易被读作“乘凉”。
2.玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”。诗曰:佩玉锵锵。璆(音求):美玉。
3.安歌。《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。
4.浩倡。《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”,和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
5.乐康。《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。乐康:安乐貌。
6.齐光。《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
7.宜修。《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”。宜修:修饰得宜,恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……
8.扬灵(扬舲)。《九歌·湘君》:“横大江兮扬灵”。扬灵:一说即扬舲,扬帆前进。
9.飞龙。《九歌·湘君》:“飞龙兮翩翩”。飞龙:此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”,那就霸气外露了。
10.杜若。《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若”。杜若:香草名,又名山姜,古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”,亦香草名。
11.扬波。《九歌·少司命》:“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
12.既明。《九歌·东君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
13.翾飞。《九歌·东君》:“翾飞兮翠曾,展诗兮会舞”。翾(音宣)飞:飞翔。
14.青云。《九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰:“好风凭借力,送我上青云”。
15.飞扬。《九歌·河伯》:“心飞扬兮浩荡”。飞扬:心情舒展,思绪飘飞。
16.诚勇。《九歌·国殇》:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”。诚勇:内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》:“诚勇必有难慑之色”。
===================九===章===的===分===界===线===================
1.坚志。《九章·惜诵》:“欲横奔而失路兮,坚志而不忍”。坚志:意志坚定。
2.宝璐。《九章·涉江》:“被明月兮珮宝璐”。宝璐:美玉。
3.承宇。《九章·涉江》:“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
4.怀信。《九章·涉江》:“怀信侘傺,忽乎吾将行兮”。怀信:怀抱忠贞诚信之心。
5.怀瑾。《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
6.广志。《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”。
7.嘉树。《九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徕服兮”。嘉树:美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
8.秉德。《九章·橘颂》:“秉德无私,参天地兮”。秉德:秉持道德。
9.淑离。《九章·橘颂》:“淑离不淫,梗其有理兮”。淑离:鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。
10.翼遥。《九章·悲回风》:“翼遥遥其左右”。翼:飞动;遥遥:摇摆。
===================其===他===的===分===界===线===================
1.休德。《远游》:“贵真人之休德兮”。休德:美德。
2.辰星。《远游》:“奇傅说之托辰星兮”。辰星:星宿名。此指二十八宿中的房星,位于东方天幕。
3.淑尤。《远游》:“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤:到达奇异的境界。
4.耀灵。《远游》:“耀灵晔而西征”。耀灵:太阳的别称,亦喻指帝王。
5.凯风。《远游》:“顺凯风以从游兮”。凯风:和暖的风,指南风。
6.琬琰。《远游》:“怀琬琰之华英”。琬琰:泛指美玉。也比喻品德或文词之美,如《南史·刘遵传》:“文史该富,琬琰为心”。
7.冬荣。《远游》:“丽桂树之冬荣”。冬荣:指桂树经冬不凋。
8.博衍。《远游》:“音乐博衍无终极兮”。博衍:这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
9.自清。《卜居》:“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。
10.昂驹。《卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂:器宇轩昂。
11.绎心(怿心)。《九辩》:“有美一人兮心不绎”。绎:通“怿”,喜悦。
12.高翔。《九辩》:“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
13.怀德。《九辩》:“鸟兽犹知怀德兮”。怀德:怀恩报德。《论语·里仁》:“君子怀德,小人怀土”。
14.显荣。《九辩》:“处浊世而显荣兮”。显荣:显赫荣耀。
15.晏晏。《九辩》:“被荷禂之晏晏兮”。晏晏:漂亮轻柔的样子。
16.幼清。《招魂》:“朕幼清以廉洁兮”。
17.盛德。《招魂》:“主此盛德兮”。盛德:充实、充盛的德行。
18.静闲。《招魂》:“静闲安些”。不过联系上下文,该词是形容遗像“宁谧安详”的= =
19.嫮。《大招》:“嫮目宜笑”。嫮(音护):美好,这里用来形容眼睛。溥杰与嵯峨浩的小女儿名叫嫮生。
===================七===谏===的===分===界===线===================
1.振理。《七谏·初放》:“悠悠苍天兮,莫我振理”。振理:拯救,辨别。
2.慈仁。《七谏·沉江》:“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁:善良仁爱。
3.贤俊。《七谏·沉江》:“贤俊慕而自附兮”。贤俊:贤能杰出之人才。
4.逾明。《七谏·沉江》:“叔齐久而逾明”。逾明:历久而名声日益显著。
5.舒志。《七谏·怨世》:“遭周文而舒志”。舒志:舒展志向,发挥才能。
6.凌恒。《七谏·自悲》:“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境,只不过屈原写的是北岳恒山,杜甫写的是东岳泰山。
7.诚贞。《七谏·自悲》:“哀居者之诚贞”。诚贞:忠诚正直。
8.景云。《七谏·谬谏》:“龙举而景云往”。景云:浓厚而有光亮的云。
9.依斐。《哀时命》:“云依斐而承宇”。依斐:形容云层堆垛的样子。
10.淑清。《哀时命》:“中皎洁而淑清”。淑清:善良清正。
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1.嘉月。《九怀·危俊》:“陶嘉月兮总驾”。陶:喜乐;嘉:美好;嘉月:吉日良辰。
2.庆云。《九怀·思忠》:“枉车登兮庆云”。庆云:祥瑞之气,这里比喻尊贵显赫的地位。
3.奋翼。《九怀·陶壅》:“将奋翼兮高飞”。奋:振羽展翅。
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1.鸿永。《九叹·逢纷》:“鸿永路有嘉名”。鸿永路:前途远大。
2.垂文、扬采。《九叹·逢纷》:“垂文扬采,遗将来兮”。垂文:流传文章;扬采:与“垂文”互文见义,张扬文采。
3.素洁。《九叹·怨思》:“情素洁于纽帛”。素洁:高洁。
4.妙仪。《九叹·远逝》:“承皇考之妙仪”。妙仪:美好的法则,高妙的法度。
5.菀青。《九叹·忧苦》:“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然,读成wǎn也很好听。
6.嘉志。《九叹·愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。
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